حدیث امروز: تقسیم مردم به چهار گروه در کلام امام کاظم (ع)

[ad_1]

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: مردم چهار گروه‌اند: جاهلی که غرق در هوا و هوس و در معرض هلاکت است، عابدی که تظاهر به تقوا می کند و هر چه بیشتر عبادت می نماید، تکبرش بیشتر می شود، عالمی که می خواهد پشت سرش حرکت کنند و دوست دارد از او تعریف نمایند، وحق شناسِ حق پویی که دوست دارد حق را به پادارد، اما یا ناتوان است و یا زیر سلطه. چنین فردی بهترین نمونه روزگار و عاقل ترین مردم دوران است.

متن حدیث:

اَلنّاسُ عَلی اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّی مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّیکُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ کِبْرا وَ عالِمٌ یُریدُ اَنْ یوطَاَ عُقْباهُ وَ یُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَعارِفٌ عَلی طَریقِ الحَقِّ یُحِبُّ القیامَ بِهِ فَهُوَ عاجِزٌ اَوْ مَغْلوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِکَ وَاَرْجَحُهُمْ عَقْلاً؛

پینوشت: «خصال، صفحه 262»


Post Views:
87

[ad_2]

لینک منبع

چرا ما در نماز دو بار سجده می کنیم؟

[ad_1]

۰۰۰۷۶۱۲۸۵۷

کسی از حضرت علی(ع) سوال کرد: چرا ما دوبار سجده می کنیم؟ خوب همین طور که یک بار رکوع می کنیم یکبار هم سجده کنیم.

البته می دانید که سجده یک خضوع بالاتر و خشوع بیشتری از رکوع است.

چون سجده این است که انسان آن عزیزترین عضوش را به علامت عبودیت روی پست ترین چیز یعنی خاک می گذارد، جبین بر خاک می ساید، این طور در مقابل پروردگار اظهار کوچکی می کند. گفت: چرا ما در هر رکعت دوبار سجده می کنیم، چه خصوصیتی در خاک است؟

امیر المومنین(ع) این آیه را خواند:

«منها خلقناکم و فیها نعیدکم و منها نخرجکم تاره اخری» (طه / ۵۷)

اول که سر بر سجده می گذاری و بر می داری یعنی منها خلقناکم همه ی ما از خاک آفریده شده ایم، تمام این پیکر ما ریشه اش خاک است، هرچه هستیم از خاک به وجود آمده ایم، دو مرتبه سرت را بر خاک بگذار، یادت بیاید که می میری و باز به خاک بر می گردی، دوباره سرت را از خاک بردار و یادت بیفتد که یکبار دیگر از همین خاک محشور و مبعوث خواهی شد. ۱

پی نوشت ها:

۱- گفتارهای معنوی، ص ۹۳-۹۴.

۲- طهارت روح، ص ۱۷۵-۱۷۶.


Post Views:
295

[ad_2]

لینک منبع

آیا غیبت کردن پشت سر میت گناه است؟

[ad_1]

۰۰۰۷۶۱۲۹۵۰

پاسخ:

گاه تصوّر می‌شود که مفهوم غیبت و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است.[۱]

بلکه می‌توان گفت؛ غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممکن است روزى غیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت کننده ممکن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[۲]

بنابر این، سخن گفتن به بدی، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌که شاید بدی‌هایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم). از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدی‌های انسان مرده باز شود.

پی نوشت‎ها:

[۱] «إِنَّ حُرْمَهَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَهِ الْحَی»؛‏ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏۷، ص ۲۲۸، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

[۲] مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج ‏۳، ص ۱۳۳، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.


Post Views:
136

[ad_2]

لینک منبع

دعا کن و نگو کار از کار گذشته

[ad_1]

۰۰۰۷۶۱۳۰۰۸

فخر کاینات، حضرت محمّد مصطفی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: دعا خود عبادت است.۱ از این حدیث معلوم می شود که بخش بزرگی از درهای عبادت از آنِ دعاست و آن، بزرگ ترین چیزی است که به سببش، از آفت ها جلوگیری می شود. دعا، راه و رسم پیامبران و فرستادگان خدا و بلکه بزرگترین مقامات اولیا و برترین درجات سالکان است؛ زیرا نشان دهنده نهایت خواری و شکستگی عابد در برابر معبود و نمایانگر صفت عجز و نیازمندی بنده است و البته عزّ و کمال انسانیت، در پرتو ذلت و خاکساری در محضر ربوبیت حق تعالی است. حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام به یکی از یاران خویش فرمود:

«دعا کن و نگو کار از کار گذشته [و سرنوشت قابل تغییر نیست]؛ زیرا نزد خداوند منزلتی است که جز با دعا و درخواست به دست نیاید و چنانچه بنده ای لب از دعا فرو بندد و چیزی درخواست نکند، البته چیزی به او عطا نخواهد شد. پس بخواه تا به تو عطا شود. دری نیست که کوبیده شود، جز اینکه امید می رود به روی سائلش گشوده گردد.» ۲

طبیب عشق، مسیحا دم است و مشفق لیک چو درد در تو بیند، که را دوا بکند(حافظ)

پی نوشت:

۱- بحرالمعارف، ص ۲۲٫

۲- همان، ص ۲۲٫

۳- شهد بندگی ۱، ص ۸۰.


Post Views:
594

[ad_2]

لینک منبع

تصاویر دیدنی شنبه 24 تیر

[ad_1]

حضور ترامپ در مراسم رژه سالگرد انقلاب فرانسه در پاریس

حضور ترامپ در مراسم رژه سالگرد انقلاب فرانسه در پاریس

آتش بازی در پاریس به مناسبت جشن سالگرد انقلاب فرانسه

آتش بازی در پاریس به مناسبت جشن سالگرد انقلاب فرانسه

حضور رییس جمهور جدید فرانسه در مراسم گرامیداشت یاد قربانیان حادثه تروریستی نیس در نخستین سالگرد این حادثه – نیس

حضور رییس جمهور جدید فرانسه در مراسم گرامیداشت یاد قربانیان حادثه تروریستی نیس در نخستین سالگرد این حادثه – نیس

نمایش هوایی – انگلیس

نمایش هوایی – انگلیس

واپسین روز جشنواره گاو بازی سان فرمین در پامپلونا اسپانیا

واپسین روز جشنواره گاو بازی سان فرمین در پامپلونا اسپانیا

تشدید تدابیر امنیتی در قدس اشغالی همزمان با حمله مسلحانه سه شهروند عرب – اسراییلی به نیروهای پلیس اسراییل در مسجد الاقصی

تشدید تدابیر امنیتی در قدس اشغالی همزمان با حمله مسلحانه سه شهروند عرب - اسراییلی به نیروهای پلیس اسراییل در مسجد الاقصی

انتقال 935 پناهجوی آفریقایی تبار با کشتی نجات به بندر سالرنو ایتالیا

انتقال 935 پناهجوی آفریقایی تبار با کشتی نجات به بندر سالرنو ایتالیا

مراسم جشن سال نو اقلیت قومی”آزتک ها” در شهر سیاتل مرکز ایالت واشنگتن آمریکا

مراسم جشن سال نو اقلیت قومی

یک جشنواره سنتی در شهر فوکوکا ژاپن

یک جشنواره سنتی در شهر فوکوکا ژاپن

نمایشگاه عکس “یک شهر تحت محاصره ” در باریکه غزه

نمایشگاه عکس

ویرانه های جنگ در شهر درعا در جنوب سوریه

ویرانه های جنگ در شهر درعا در جنوب سوریه

فانوس های کاغذی در معبد یاسوکونی در توکیو

فانوس های کاغذی در معبد یاسوکونی در توکیو

بدون شرح

بدون شرح

نوشته تصاویر دیدنی شنبه 24 تیر اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

[ad_2]

لینک منبع

حدیث امروز: پنج چیزی که خداوند هرگاه برای خانواده ای خیر بخواهد به آنها می دهد

[ad_1]

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند:

هرگاه خداوند برای خانواده ای خیر بخواهد آنان را در دین دانا می کند، کوچک ترها بزرگ ترهایشان را احترام می نمایند، مدارا در زندگی و میانه روی در خرج روزیشان می نماید و به عیوبشان آگاهشان می سازد تا آنها را برطرف کنند.

متن حدیث:

اذا أرادَ اللّه بِأهلِ بَیتٍ خَیرا فَقَّهَهُم فِی الدّینِ و َوَقَّرَ صَغیرُهُم کَبیرَهُم و َرَزَقَهُمُ الرِّفقَ فی مَعیشَتِهِم و َالقَصدَ فی نَفَقاتِهِم وَ بَصَّرَهُم عُیُوبَهُم فَیَتُوبُوا مِنها؛

پینوشت: “نهج الفصاحه، صفحه ۱۸۱”


Post Views:
263

[ad_2]

لینک منبع

آیا می توانیم خود را به مرگ نفرین کنیم؟

[ad_1]

آیا می توانیم خود را به مرگ نفرین کنیم؟

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم: هرگز کسى از شما به خاطر گزندى که به او مى‏ رسد، خود را به مرگ نفرین نکند. بلکه بگوید: بار خدایا، تا زمانى که زندگى برایم بهتر است، مرا زنده بدار و هر گاه مرگ برایم بهتر بود، مرا بمیران.

پینوشت: سنن أبی داود: 3108 منتخب میزان الحکمة: 520

نوشته آیا می توانیم خود را به مرگ نفرین کنیم؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

[ad_2]

لینک منبع

سه مجلسی که امانت نیست

[ad_1]

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مجلس ها امانت هستند مگر در سه مورد:

مجلسى كه در آن خونى به ناروا ريخته شود؛

مجلسى كه در آن زنا شود؛

مجلسى كه در آن مال حرام به ناروا حلال گردد.

متن حدیث:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ: مَجْلِسٌ سُفِكَ فِيهِ دَمٌ حَرَامٌ، وَ مَجْلِسٌ اسْتُحِلَّ فِيهِ فَرْجٌ حَرَامٌ، وَ مَجْلِسٌ اسْتُحِلَّ فِيهِ مَالٌ حَرَامٌ بِغَيْرِ حَقِّهِ.

منبع: الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 53


Post Views:
154

[ad_2]

لینک منبع

حدیث امروز: سه نتیجه و عاقبت ترک جهاد در کلام پیامبر (ص)

[ad_1]

پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند: هر کس جهاد را واگذارد خداوند جامه خواری بر جان او پوشاند و زندگیش را دستخوش فقر سازد و دینش را از بین ببرد . خداوند تبارک و تعالی عزّت و اقتدار امّت مرا در سُمهای اسبانشان و نوک نیزه ‏هایشان قرار داده ‏است.

متن حدیث:

فمَن تَرکَ الجِهادَ ألْبسَهُ اللّه‏ُ ذُلاًّ فی نفسِهِ، و فَقْرا فی مَعیشَتِهِ، و مَحْقا فی دِینهِ. إنَّ اللّه‏ تبارکَ و تعالی أعَزَّ اُمّتی بسَنابِکِ خَیْلِها و مَراکِزِ رِماحِها.

پینوشت: «أمالی الصدوق، صفحه 462»


Post Views:
209

[ad_2]

لینک منبع

عملی که دل را می میراند!

[ad_1]

0007614004

افراط در مزاح مذموم و در شریعت مقدسه، نهی شده است؛ زیرا باعث سبکی و کم وقاری و موجب سقوط مهابت و حصول خواری می گردد و دل را می میراند و از آخرت غفلت می آورد و بسا باشد که موجب عداوت و دشمنی دوستان، یا سبب آزردن و خجل ساختن مردمان گردد و از این رو در روایات اسلامی پیوسته بدان اشاره شده است.

در این باره حضرت محمد (صَلى الله عَلیه وَ آله) بیان داشته اند: خنده دو قسم است: خنده ایست که خدا آن را دوست دارد و خنده ایست که خدا آن را دشمن دارد، اما خنده اى که خدا آن را دوست دارد، آنست که مرد به روى برادر خویش از شوق دیدار وى لبخند زند اما خنده اى که که خداوند متعال آن را دشمن می دارد آنست که مردی سخن خشن و ناروا (در حق کسی) گوید که بخندد یا عده ای به واسطه آن بخندند و بسبب آن هفتاد پاییز در جهنم سرنگون می گردد، و نیز امام باقر (عَلیه السَلام) فرموده اند: تَبَسُّمُ الرَّجُلِ فی وَجهِ أخیهِ المُؤمِنِ حَسَنَةٌ؛ لبخند آدمى به روى برادر مؤمنش، حسنه است.

همچنین امیرالمومنین على (عَلیه السَلام) می فرمایند:خَیرُ الضِّحکِ التَّبسُّمُ؛ بهترین خنده، تبسّم است، و نیز لقمان (عَلیه السَلام) به فرزند خود فرموده است: یا بُنَیَّ، ایّاکَ وکَثرَةَ الضِّحکِ ؛ فَإِنَّهُ یُمیتُ القَلبَ؛پسرم! از خنده زیاد بپرهیز؛ زیرا دل را مى‏میراند.

منابع:

1- بحارالأنوار، ج 74: 288.

2- غرر الحکم و درر الکلم، حدیث:4964.

3- تفسیر قرطبی، ج 13: 175.

4- نهج الفصاحه، حدیث: 1892.


Post Views:
475

[ad_2]

لینک منبع